إن الحلي والمجوهرات تشكّل جزءاً مهماً من تراث الدول والحضارات، فهي عنصر مهم من عناصر الثقافة المادية التي تنتقل من جيل إلى آخر، وهي وسيلة للتعرف على المستوى الاقتصادي والاجتماعي والثقافي للمجتمع، ومدى تأثره بالثقافات المختلفة المحيطة به.
واهتمت المرأة بالحلي والتزيّن بها منذ أقدم العصور، وعدتها مكملاً أساسياً لملابسها وزينتها.
وعلى أرض شبه الجزيرة العربية ومنذ الحضارات القديمة التي مرّت بها، ارتدت المرأة الحلي والمجوهرات، التي دلّت عليها الآثار والكتابات، كالتماثيل التي تم العثور عليها في قرية الفاو (عاصمة مملكة كندة) التي تقع إلى الجنوب الغربي من الرياض، وآثار ثاج في شرق الجزيرة العربية، والحلي التي تم العثور عليها في مقابر متعددة في أنحاء الجزيرة العربية.
ورد في كتاب (لمع الشهاب) -(1233هـ)- ذكراً لأحوال الناس في نجد: (وأما صيغهم في أمر حلي النساء فذاك شيء لا يضبط بالعدد لأنهم يبالغون في ذلك جداً، حتى الفقراء منهم لابد أن يصيغوا شيئاً من الزينة الذهبية لنسائهم قطعاً. وأغنياؤهم يطلبون ادخار الجواهر النفيسة مثل الياقوت والزبرجد والفيروز يطلبونه طلباً حثيثاً. وكل هذه الأحجار يستعملونها على نسائهم).
كما ورد في نفس الكتاب وصفاً لحلي نساء سعود بن عبدالعزيز (الإمام الثالث للدولة السعودية الأولى): (وقد جمّلهن من الحلي شيئاً عظيماً من الذهب المرصع بالجواهر النفيسة من الياقوت الأحمر وغيره. وكثيراً ما يحب رؤية فصوص الفيروز عليهن. وكان يرسل بعض الناس إلى بلاد فارس، فيشترون له ذلك).
وبذلك نرى أهمية الحلي والمجوهرات التقليدية للنساء في المملكة العربية السعودية منذ بدايتها، ومع اختلاف المستويات الاقتصادية والاجتماعية لطبقات المجتمع، إلا أن الحلي تمثّل غالباً ثروة المرأة ورمزاً لمكانتها ووسيلة لاستثمارها المالي. وهي أساسية للعروس، فالمهر الذي يُعطى للمرأة عند زواجها يشمل غالباً -وحسب استطاعة الرجل- الحلي والمجوهرات.
وتأثرت المجوهرات التقليدية في شبه الجزيرة العربية بالحضارات المختلفة على مر العصور، وأثّرت بها. حيث كانت الجزيرة العربية منذ القدم في قلب طرق التجارة بين الشرق والغرب، وكذلك كان لقدوم الحجاج من جميع أنحاء العالم تأثير واضح وبخاصة في منطقة الحجاز، وذهاب التجار من الجزيرة العربية إلى بلدان أخرى للتجارة أسهم في هذا التشابه والاندماج الحضاري.
من المواد التي اُستخدمت في صناعة المجوهرات التقليدية في المملكة العربية السعودية: الفضة، الذهب، النحاس الأصفر، المرجان، العقيق، العنبر (الكهرمان)، الفيروز، العملات المعدنية، اللؤلؤ، الزجاج، الخزف، الخرز.
ويعد (الفيروز) من أشهر الأحجار المستخدمة في تزيين المجوهرات التقليدية في المملكة العربية السعودية، ولا تكاد تخلو مجوهرات وحلي أمهاتنا وجداتنا من وجود فصوص الفيروز، وبخاصة الخواتم (خواتم الشرقي) التي اشتهرت على نطاق واسع وما زالت تستخدم إلى الآن. وقد كان يسمى الفيروز محلياً بالشرقي أو الدنق.
ويُعرف حجر الفيروز بعدة أسماء: الفيروزج، حجر النصر، حجر الجاه، واسمه بالفارسية يعني النصر.
وكان موطنه الأصلي إيران وسيناء في مصر وخراسان، أما حالياً فيُجلب من إيران ومصر والصين والمكسيك وغيرها.
ذكر الشاعر محسن الهزاني الفيروز في شعره:
وأحلى من السكر إلى عاد ذايب
وأغلى من الفيروز عند الجلاليب
كذلك اشتهر استخدام العملات المعدنية في الحلي التقليدية، وأشهرها عملة ماريا تيريزا تالر (الدولار النمساوي) وهي ما تسمى محلياً بـ(الريال الفرانسي)، ثم اُستخدم الريال العربي السعودي.
واُستخدم المرجان الذي يتميز بلونه الأحمر القاني، والذي كان يسمى محلياً بـ(الرعاف).
وفيه يقول محسن الهزاني:
وفريدة فيها الرعايف وحصة
ومغيزلات غزيل حين ينعان
كما ذكره الشاعر محمد الأحمد السديري:
متى تربع دارنا والمفالي
وتخضر فياض عقب ماهيب يباس
ونشوف فيها الديدحان متوالي
مثل الرعاف بخصر مدقوق الالعاس
ينثر على البيدا سواة الزوالي
يشرق حماره شرقة الصبغ بالكاس
أما اللؤلؤ فانتشر استخدامه في أغلب المدن المجاورة للخليج العربي، حيث اشتهرت مهنة الغوص واستخراج اللؤلؤ.
وتتميز الحلي التقليدية بكبر الحجم وثقل الوزن وجمال الزخارف وتنوعها، مما جعلها في وقتنا الحالي يقتصر ارتداؤها في حفلات الزفاف والاحتفالات الشعبية.
واتجهت النساء مؤخراً للتصاميم الحديثة التي تتناسب مع الذوق المعاصر، كما انجذبن للمجوهرات المستوردة والتي تحمل أسماء العلامات الشهيرة عالمياً في عالم المجوهرات.
لذا من واجبنا اليوم، الموازنة بين حفظ التراث ومواءمة الحياة المعاصرة، باتخاذ وتصميم وصياغة مجوهرات تتناسب مع متطلبات العصر الحالي، ومستمدة من أشكال وزخارف الحلي التقليدية.
كما أن حرفة الصياغة كانت من حرف أجدادنا التي برعوا وأبدعوا فيها، وينبغي علينا إحياء هذه الحرف وتعليم الأجيال الجديدة بأهميتها.