بعد أن شاركت بنجاح مميز في معرضي القاهرة والرباط الدوليين للكتاب.. أنهت المجلة العربية مشاركتها في معرض الرياض الدولي للكتاب 2014م..
وقال رئيس التحرير الدكتور عبدالله الحاج: إن المجلة عرضت عبر جناح خاص بمقر المعرض أكثر من 200 عنوان لكتاب وكاتبات من مختلف أقطار الوطن العربي إضافة إلى عدد كبير من الكتب المترجمة..
وأوضح الحاج أن المجلة تشارك للمرة الثالثة على التوالي في معرض الكتاب بعد أن تبنت مشروع النشر الموازي الذي تتبلور فكرته في إصدار الكتب والمؤلفات والترجمات والأبحاث إلى جانب إنتاج أعداد المجلة شهرياً متضمنة كتاب الإهداء المصاحب لها.. مشيداً بنجاح المشروع على مختلف المستويات، ومدللاً على ذلك بالإقبال الكثيف الذي يشهده جناح المجلة في مختلف معارض الكتاب التي تشارك فيها..
وذكر الحاج عدداً من العناوين التي عرضتها المجلة العربية خلال معرض الرياض الدولي للكتاب 2014م ومن بينها: الأسس الفلسفية للعولمة، تاريخ الغجر، تقنية النانو، أسرار الهندسة الاجتماعية، المقالة النسائية، التحدي الصيني، الحضارة الهندية، فنون العصر الحجري، علم النفس والدماغ، الأدب الموريسكي: قراءة في المتاح، علاقة اللغة بالجنوسة، واقع القراءة الحرة، المثقفون والمجتمع، رواد المعرفة عبر القرون (3 مجلدات) الصين والترك والهند والحبشة والجزائر، ترجمة النصوص الإسلامية المقدسة، ضبط المصطلحات العربية، وداعاً ديكاردت، إميليو غارثيا غوميت: شيخ الاستعمار الإسباني الحديث، والمرأة في السيرة الذاتية السعودية.
وفي ذات السياق احتفت المجلة العربية بضيف معرض الرياض الدولي للكتاب 2014م (إسبانبا) عبر جملة من الإصدارات والكتب الخاصة من بينها كتاب بعنوان (إيميلو غارثيا غوميث) وهو من تأليف الدكتور محمد العمارتي.. وكتاب (ظاهرة الأجيال في الثقافة الإسبانية المعاصرة) من تأليف الدكتور محمد القاضي.. وكتاب (معالم التفكير الإسلامي في المغرب والأندلس -الجزئين الأول والثاني) من تأليف يوسف بن لمهدي.. بالإضافة إلى كتاب الإهداء المصاحب لعدد المجلة العربية الحالي.. وقد حمل عنوان (أبو عمر أحمد بن حربون.. من شعراء الأدب التاريخي في الأندلس) للدكتور عبدالله بن ثقفان..
وخصصت المجلة العربية قضية عددها المزامن للمعرض عن الأدب الإسباني حيث شارك فيه نخبة من النقاد والأدباء والمثقفين من مختلف أقطار الوطن العربي.. وجاء عنوان العدد الرئيس: الأدب الإسباني الحديث.. من خيال دون كيخوت إلى الواقعية الطبيعية.