هذه قائمة أعدها الدكتور لويس بلين Louis Blin الدبلوماسي والمؤرخ الفرنسي الذي اتجه إلى دراسة العالم العربي وبلاد العرب، والتاريخ السعودي قديمه وحديثه على وجه الخصوص. وأنجز في هذا السياق أعمالاً مميزة عن تاريخ الدولة السعودية، إمارة ودولة، ومملكة، في كتب تجمع بين العلم والطرافة بأسلوبه القريب إلى الأفهام، ورؤيته المنهجية الإنسانية، وأسلوبه الذي يسرق الإعجاب، وحرصه على توخي الحقيقة العلمية بعيداً عن ميول الانحراف والتعصب.
لقد حرص على تتبع ظاهرة ما سميته (الإسلام الثقافي)؛ وهو مفهوم يفسر حالات إعجاب كثير من المثقفين الغربيين بالإسلام ثقافة ونهجاً دون الالتزام بجانب العبادات الذي يعد ركناً أساسياً من أركانه.
لقد ألف عن جدة في الكتابات الفرنسية، وعن تمثيلات جدة في أيقونات فرنسية، وعن الإسلام في سلسلة تان تان، وعن فكتور هوغو والإسلام، وألفونس دو لامارتين: الساعي بالإسلام، ونابليون والإسلام، ونابليون وبلاد العرب، وفيه بحث مستفيض عميق موثق عن شؤون الدولة السعودية الأولى، وعلاقتها بنابليون بونابرت، وما قدمه الحجازيون من تضحيات لتحرير صعيد مصر، على البر وفي البحر، من الفرنسيين. لقد كان ذلك ملحمة أسهم في كتابتها أهل الحجاز بقبائله الشجاعة، على الرغم من الفقر والفاقة، وضربوا، في عيون مؤرخي الحملة الفرنسية على مصر، أروع معاني التضحية لتحرير صعيد مصر الذي كسر شوكة الفرنسيين براً وبحراً.
وإن كان هناك ما غاب عن مؤلفنا، فهو التعمق في دراسة انتماء القبائل الحجازية التي شاركت في قتال الفرنسيين، وانضوائها تحت لواء الدولة السعودية الأولى بعد الانتصارات التي حققها الإمام سعود الكبير عندما كان ولياً للعهد وعندما أصبح إماماً، ومعه بدأ بُعْد الدولة يتغلب على كل الأبعاد التي اخترعها العثمانيون الذين كان الأوروبيون يعتمدون عليهم ترجمة وتسمية للأشخاص والأماكن، فشاع الخلط والهوى، ونقلوا للناس عن أصحاب مذهب التوحيد وعن حياتهم وقادتهم ما يخدم مصالحهم، ويزري، في نظرهم بعدوهم، الذي سموه (وهابي) عن جهل بطبيعة الحكم ورجاله، ويبدو أن هذه التسمية شاعت منذ الاتفاق بين الإمامين محمد بن سعود ومحمد بن عبدالوهاب؛ إذ يقول الشاعر حميدان الشويعر المتوفى عام 1180هـ/ 1767م:
النفس إن جت لمحاسبها
فالدين أخير مكاسبها
كانك للجنة مشتاق
ترجى النعيم بجانبها
فاتبع ما قال (الوهابي)
وغيره بالك تقاربها
فالدنيا روضة نوار
سيّور الريح يخربها(١).
ويبدو أن مصدر هذه النسبة (وهابي) هي من اختراع سلطة العثمانيين في العراق (الباشا) ثم تبناها العثمانيون في إستانبول، وانتقلت عن طريقهم إلى الغربيين الذين شرقوا وغربوا في نقحرتها بالحروف اللاتينية.
ولو أن العراقيين والعثمانيين أنصفوا لسموهم (سعوديين) تيمناً بجدهم سعود بن محمد بن مقرن الذي توفي عام 1137ھ/ 1725م، كما سمى العثمانيون أنفسهم (عثمانيين) نسبة إلى عثمان بن أرطغرل، جدهم البعيد، فاختاروا الاسم الأول المباشر، ولم يقولوا الأرطغرليين.
كان الأئمة الأمراء محمد بن سعود، وعبدالعزيز بن محمد، وسعود بن عبدالعزيز، وعبدالله بن سعود، بناة دولة بلغت أوجها، وملأت كل فضاءات بلاد العرب حتى الفرات والعراق والخليج وعُمان واليمن والشام بكل مكوناته، ولولا التحالف الأوروبي الذي تخفى وراء محمد علي حاكم مصر لكان لحديثنا اليوم شأن آخر.
اهتمّ الفرنسيون بالدولة السعودية الأولى، وحاول نابليون، في صراعه مع البريطانيين على الهند، التقرب منها والتحالف معها ليهاجم البريطانيين براً بعد أن تلاشى حلم الحملة البحرية. واهتمت السلطات الفرنسية في عهد نابليون بونابرت وبعده، بتتبع أخبار الدولة السعودية الأولى؛ فكانت أخبار السعوديين وانتصــــاراتهــــم، وهزائمهــــم، تشغل الصفحات الأولى من الصحف اليومية من عام 1804م حتى وفاة الإمام سعود 1814م.
عاش الإمام سعود بين عامي 1161 - 1229هـ / 1748 - 1814م، وبويع ولياً للعهد في حياة أبيه في عام 1202هـ/ 1788م، وتولى الإمارة والإمامة عام 1218هـ/ 1803م. وقد بلغت حدود الدولة في عصره، ولياً للعهد وإماماً، حداً لم تبلغه فيه دولة عربية منذ الدولة العباسية.
إن قائمة الكتب والدراسات التي نترجمها تشمل الكتب التاريخية والبحوث والمقالات والرواية والرسوم مما لم يكن معهوداً في ذلك العصر.
قائمة المصادر (الببليوغرافية)
١-دومنغو باديا ليبليخ (علي بيك العباسي)، رحلة علي بيك العباسي إلى أفريقيا وآسيا: إبان سنوات 1803م، 1804م، 1805م، 1806م، 1807م، باريس، الناشر ديدو، 4 مجلدات، (مختارات).=
Domingo Badia y Leyblich (Ali-Bey el Abbassi), Voyages d›Ali-Bey el Abbassi en Afrique et en Asie : pendant les années 1803, 1804, 1805, 1806 et 1807, Paris, P. Didot, 1814, 4 tomes(extrait).
2 -أدولف دافريل، (شبه الجزيرة العربية منذ مئة عام: الوهابيون)، مجلة لي دو موند (العالَمَيْن) المجلد 6، (العدد الأول)، الأول من نوفمبر 1865م، ص 78-112.=
Adolphe d’Avril, (La péninsule Arabique depuis cent ans : le wahabitisme), Revue des deux mondes, 60 (1), 1er novembre 1865, p. 78-112.
Jean-Denis Barbié du Bocage, «Recension de la Description du Pachalik de Bagdad », Magasin Encyclopédique,17, Septembre 1809, p. 161- 192.
3 -لويس ألكسندر أوليفيه دو كورانسيه، تاريخ الوهابيين، منذ نشأتهم حتى نهاية عام 1809م، باريس، الناشر كرابور، 1810م، 222 ص.=
Louis Alexandre Olivier de Corancez, Histoire des Wahabis, depuis leur origine jusqu’à la fin de 1809, Paris, Crapart, 1810, 222 p.
4 -شارل ديدييه، إقامة في رحاب الشريف الأكبر؛ شريف مكة، باريس، الناشر ل. هاشيت، 1857م (مختارات). =
Charles Didier, Séjour chez le grand-chérif de la Mekke, Paris, L. Hachette, 1857 (extrait).
5 -إدوارد درييو،
قيام إمبراطورية محمد علي، من بلاد العرب إلى السودان (1814 - 1823م)=
E. Driault, La formation de l›empire de Mohamed Aly de l›Arabie au Soudan (1814-1823).
6 -مراسلات قناصل فرنسا في مصر، القاهرة، الجمعية الجغرافية المصرية 1927م مج 4، (مختارات).=
Correspondance des consuls de France en Egypte, Le Caire, Société Royale de géographie d›Égypte, 1927, tome 4 (extrait).
7 -ألكسندر دوما، (البحر الأحمر. يوميات رحالَيْن)، مجلة لوردر، 29 يناير - 16 فبراير 1850م (مختارات).=
Alexandre Dumas, « La Mer Rouge. Journal de deux voyageurs », L’Ordre, 29 janvier-16 février 1850 (extrait).
8 -رينيه-جان دوردان، جماليات تاريخ تركيا، باريس، الناشر ألكسس فيميري،1818م، 476 ص.(مختارات).=
René-Jean Durdent, Beautés de l’histoire de Turquie, Paris, Alexis Eymery, 1818, 476 p. (extrait).
9 -ألكسس إيميري، أبو الفكر ، أو ظلال القرية، 1883م، 384 ص. (رواية يدور جانب من أحداثها بين الوهابيين).=
Alexis Eymery, Le Père La Pensée, ou les Veillées au village, 1838, 384 p. (roman dont une partie se déroule chez les Wahhabites).
10 -إدوارد جوان، مصر في القرن التاسع عشر. تاريخ عسكري وسياسي، طريف وبطولي لمحمد علي، وإبراهيم باشا، وسليمان باشا، باريس، الناشر بول بلزار، 1847م، 538 ص. (مختارات).
Édouard Gouin, L’Égypte au XIXe siècle. Histoire militaire et politique, anecdotique et pittoresque de Méhémet-Ali, Ibrahim-Pacha, Soliman-Pacha, Paris, Paul Boizard, 1847, 538 p. (extrait).
11 -بيير فرانسوا هنري، طريق الهند، أو وصف جغرافي لمصر، وسورية، وبلاد العرب، وبلاد فارس، والهند، باريس، الناشر دنتو، 1708م، 457 ص. (مختارات).=
Pierre François Henry, Route de l›Inde, ou Description géographique de l›Égypte, la Syrie, l›Arabie, la Perse et l›Inde, Paris, Dentu, 1798, 457 p. (extrait).
12 -إدم فرانسوا جومار، (مراجعة لتاريخ الوهابيين)، ماغازان أنسكليبيديك، العدد 4، 1810م، ص 426 - 442 .=
Edme François Jomard, (Recension de L’Histoire des Wahabis), Magasin encyclopédique, VI, 1810, p. 426-442.
13 -ألفونس دو لامارتين، (سردية إقامة فتح الله الصايغ لدى البدو الذين يجوبون الصحراوات الشاسعــة)، ذكريــــــــــات، وانطباعات، وفكر، ومناظر طبيعية، إبان رحلة في الشرق، 1832-1833م، أو تقييدات رحالة، في الأعمال الكاملة، باريس، الناشر المؤلف، 1842م، مج 5، 6، 7، (1835م للطبعة الأصلية).=
Alphonse de Lamartine, « Récit du séjour de Fatalla Sayeghe chez les Arabes errans du grand désert », in Souvenirs, impressions, pensées et paysages pendant un voyage en Orient, 1832-1833, ou Notes d›un voyageur, in Œuvres complètes, Paris, Chez l’auteur, 1842, tomes 5, 6 et 7 (1835 pour l’édition originale).
14 -فيلكس مانجان، تاريخ مصر في عهد محمد علي، أو سرد الأحداث السياسية والعسكرية التي دارت منذ مغادرة الفرنسيين مصر حتى عام 1823م، باريس، الناشر أرتوس بيرتران، 1823م، 3 مجلدات، أحدها أطلس (وله ملحق يتضمن نبذة جغرافية بلاد العرب وتاريخها، بقلم جومار، أعاد نشرها هذا الأخير في عام 1839م، ونبذة للمؤرخ لانغلي عن الوهابيين).=
Félix Mengin, Histoire de l’Égypte sous le Gouvernement de Mohammed-Aly, ou Récit des événements politiques et militaires qui ont eu lieu depuis le départ des Français jusqu’en 1823, Paris, Arthus Bertrand, 1823, 3 vol. dont un atlas (comprend une notice géographique de Jomard que celui republie en 1839 et une note de Langlès sur les Wahhabites).
15 -للمؤلف السابق، دراسات جغرافية وتاريخية لبلاد العرب، باريس، 1839م.=
Idem, Etudes géographiques et historiques sur l›Arabie, Paris, 1839.
16 - أوغست أندريا دو نارسيا، (نبذة عن العرب وعن الوهابيين)، آنال أنسكلوبيديك، ج5، سبتمبر 1818م، ص 5-30.=
Auguste Andréa de Nerciat, «Notice sur les Arabes et sur les Wahabis », Annales encyclopédiques, tome V, septembre 1818, p. 5-30.
17 -أدولف نويل دي فيرجير، بلاد العرب، باريس، الناشر الإخوة فيرمان دودييه، 1847م، 542 ص. (مختارات).=
Adolphe Noël des Vergers, Arabie, Paris, Firmin Didot Frères, 1847, 524 p. (extrait)
18 -غيوم-أنطوان أوليفييه، رحلة في الإمبراطورية العثمانية، مصر وبلاد فارس، باريس، الناشر هـ. آغاس، 1804م، 4 مجلدات، (مختارات).=
Guillaume-Antoine Olivier, Voyage dans l’Empire ottoman, l’Égypte et la Perse, Paris, H. Agasse, 1804, tome IV (extrait).
19 -إيميل بريس دافن، (عادات الوهابيين وتقاليدهم)، في مجلة ماغازان بيتوريسك، 1847م، ص 7-8.=
Émile Prisse d’Avennes, (Mœurs et coutumes des Wahabys), in Magasin pittoresque, 1847, p. 7-8.
20 -للمؤلف السابق، (الوهابيون والإصلاح الإسلامي)، مجلة روفو أورينتال وألجيريين، مج١، 1852م، ص 48 - 70 .=
Idem, (Les Wahhâbi et la réformation musulmane), Revue orientale et algérienne, Tome premier, 1852, p. 48-70.
21 -المؤلف السابق، (عادات الوهابيين وتقاليدهم)، رسم توضيحي، مج 19, رقم 480، ص 297-298.=
Idem, « Histoire, mœurs et coutumes de Wahhâbis », L’Illustration, vol. XIX, n° 480, 8 mai 1852, p. 297-298.
22 -جان ريمون، مذكرة في أصول الوهابيين، وعن بروزهم، وتأثيرهم بعد أن أصبحوا أمة، القاهرة، الجمعية الجغرافية المصرية، 1926م، 40 ص.=
Jean Raymond, Mémoire sur l’Origine des Wahabys, sur la naissance de leur puissance et sur l’influence dont ils jouissent en tant que nation, Le Caire, Société Royale de Géographie d’Égypte, 1926, 40 p.
23 -أونيزم روكلوس، الأرض من منظور عِلْوِيٍّ، 1889م، (مختارات).=
Onésime Reclus, La Terre à vol d’oiseau, 1889 (extrait).
24 -ليون روش، اثنتان وثلاثون سنة مع الإسلام، مجلدان، باريس، الناشر فيرمان دودييه، 1884م (مختارات).=
Léon Roches, Trente-deux ans à travers l’Islam, 2 tomes, Paris, Firmin-Didot, 1884 (extrait).
25 -جان باتيست لويس جاك، المدعو جوزيف روسو، وصف ولاية بغداد، يتلوه نبذة تاريخية عن الوهابيين، باريس، الناشران توتا و ورتز، 1809م.=
Jean Baptiste Louis Jacques, dit Joseph, Rousseau, Description du Pachalik de Bagdad, suivie d’une notice historique sur les Wahabis, Paris, Treuttel et Würtz, 1809.
26 -المؤلف السابق، (معلومات جديدة عن عمليات الوهابيين العسكرية، منذ عام 1807م حتى منتصف عام 1810م)، مجلة آنال دو فوايياج، ج ١٤، الإصدار 4، 1811م، ص 102-112.=
Jean Baptiste Louis Jacques, dit Joseph, Rousseau, « Nouveaux renseignements sur lesopérations militaires des Wahabis, depuis l’année 1807 jusqu’au milieu de 1810 », Annales des voyages, tome 14, cahier 40, janvier 1811, p. 102-112.
27 - المؤلف السابق، مذكرات عن أشهر ثلاث جماعات إسلامية، الوهابيون، والنصيرية، والإسماعيلية، باريس، الناشر نوبفو، 1818م.=
Jean Baptiste Louis Jacques, dit Joseph, Rousseau, Mémoire sur les trois plus fameuses sectes du musulmanisme, les Wahabis, les Noseïris et les Ismaélis, Paris: A. Nepveu, 1818.
28 -المؤلف السابق، رحلة من بغداد إلى حلب (1808م)، طبعها لويس بونسو عن مخطوطة المؤلف، باريس، الناشر ج. أندريه، 1866م، 168 ص (مختارات).=
Jean Baptiste Louis Jacques, dit Joseph, Rousseau, Voyage de Bagdad à Alep (1808), publiéd›après le manuscrit inédit de l›auteur, par Louis Poinsot, Paris, J. André, 1899, 168 p. (extrait).
29 -أنطوان-إسحاق سلفستر دو ساسي، (ملاحظات عن الوهابيين)، ماغازان أنسيكلوبيديك، ٤، يوليو 1805م، ص 35-41. =
Antoine-Isaac Silvestre de Sacy, (Observations sur les Wahhabites), Magasin encyclopédique, IV, juillet 1805, p. 35-41.
30 -المؤلف السابق، (تعقيبات على البدو والوهابيين، جمعها في أثناء رحلاته في الشرق الراحل ج. ل. بوركهارت)، جورنال دو سافان، يناير 1831م، ص 417-428.=
Idem, « Observations concernant les Bédouins et les Wahhabites, recueillies pendant le cours de ses voyages dans le Levant, par feu J. L. Burckhardt », Journal des savants, janvier 1831, p. 417-428.
31 -موريس تأميزييه، رحلة في بلاد العرب، إقامة في الحجاز، الحملة على عسير، الناشر لويس ديزيرتو، باريس، 1840م، مجلدان، (مختارات).=
Maurice Tamisier, Voyages en Arabie, séjour dans le Hedjaz, campagnes d’Assir, Louis Desessart, Paris, 1840, 2 volumes (extrait).
32 - تتمة معجم الأكاديمية الفرنسية، الذي تضمن في عام 1881م، مادة تحت عنوان: وهابي.=
Le Complément du Dictionnaire de l’Académie française comporte en 1881 l’entrée Wahaby.
(1) لم أعثر على الأبيات في ديوانه الذي أخرجه المستشرق مارسيل كوبر شوك بعنوان حميدان الشويعر، شعر تهكمي من نجد، المكتبة العربية، أبو ظبي، بلا تاريخ، وفيه قصيدة (3) على الإيقاع والقافية نفسهما بين صفحتي 11-13.
ويبدو أن الأبيات قيلت في عهد الإمام عبدالعزيز بن محمد الذي تولى الحكم بين عامي 1179هـ/ 1765م؛ أي قبل وفاة حميدان، رحم الله الجميع.