القُفَّة من الأواني السعفية المنزلية التي يتم إنتاجها من مادة سعف النخيل أو الدوم، وتستخدم لحمل الأغراض المنزلية، وهي من منتجات حرفة السعفيات التي تعتبر من أقدم الحرف التقليدية. وإذا رجعنا إلى السجل الآثاري في التاريخ القديم نجد أن السلال يرجع تاريخها في وادي النيل إلى العصر الحجري الحديث، واستخدم فيها سعف النخيل والدوم للتضفير، ولا تزال هذه الصناعة مستمرة في وقتنا الحاضر.
ذكر وليام ي. آدمز بأن صناعة الأدوات السعفية عرفت منذ وقت مبكر في التاريخ النوبي، إذ عثر في قصر أبريم على مقاطف تعود إلى الفترة المروية، كما استعملت هذه الأدوات نفسها في عهد ما بعد مروي، أما في الفترة المسيحية فقد كانت الأدوات السعفية منتشرة وشائعة الاستعمال، وأكثرها في كلبنارتي وأتيري، حيث عثر على أنواع مختلفة من السلال، وكانت تصنع من سعف النخيل.
سلة، إناء مضفور من سعف النخيل.
المصدر: متحف السودان القومي، قطعة رقم (14883).
في آثار ثقافة بلانة التي تعود إلى فترة ما بعد مروي (X Group)، نجد من الحرف صنع السلال، وتم اكتشاف سلتين من سعف النخيل في جبانة جوار الشلال الثاني، وفي الطرف الآخر من نفس الجبانة تم اكتشاف أربع وثلاثين سلة، ورجح أنها كانت تستعمل في أعمال حفر القبر ودفنه، وهذه الطريقة من الفنيات التي تستخدم في منطقة النوبة لإزالة التراب وردمه. كما استخدمت السلال لأغراض أخرى كثيرة ومتعددة.
مجموعة من السلال التي تعود إلى فترة ما بعد مروي.
المصدر: متحف السودان القومي، 36 قطعة متشابهة، تحمل الرقم: 14883.
مراحل إنتاج إناء القُفَّة
تقوم المرأة بضَفِيرَة قَديقَة بنوع (أُم تَلَاتَة)، وطولها (8 أبواع)، ما يعادل (14,90متراً)، ويتم طَي القَديقَة بعد قياسها من نهايتها، بحيث تكون بداية الضَّفِيرَة من خارج لَفَّة القَديقَة، ويتم تَبلِيلُها بوضعها في إناء، عبارة عن إناء (جَردَل)، مليء بالماء، ثمَّ توضع فيما يعرف بـ(البَلَّال)، لمدَّة (20 دقيقة)، وذلك لكي تتشرَّب الماء، وتكون طائعة، تسهل عمليَّة حياكتها بسَعَف الحنقوق، باستخدام المَسلَّة،.
شكل قَديقَة القُفَّة.
تصوير الكاتب، كَرِيمَة، مربع، 5/4/2014م.
طريقة بَل القَديقَة بالماء، داخل إناء من الحديد.
تصوير الكاتب، كَرِيمَة، مربع، 5/4/2014م.
وضع القَديقَة في البَلَّال، لتتشرَّب الماء.
تصوير الكاتب، كَرِيمَة، مربع، 5 / 4 / 2014م.
تقوم المرأة بفرش مَفرَش على الأرض، عبارة عن جوَّال، وذلك لأنَّ عمليَّة خياطة القُفَّة تتطلَّب الجلوس على الأرض، وتبدأ في الخياطة بثني بداية الضَّفِيرَة بشكل دائري، وتخيطها باستخدام إبرة (المَسَلَّة)، وسَعَف الحَنقُوق، لتثبيتها، .
طريقة ثني بداية ضَفِيرَة القَديقَة، وخياطتها بإبرة (المَسَلَّة)، وسَعَف الحَنقُوق.
تصوير الكاتب، كَرِيمَة، مربع، 5 / 4 / 2014م.
تقوم المرأة بِلَف ضَفِيرَة القَديقَة حول الدَّائرة، بحيث يتم تلاقي ما يُعرَف بـ(عِيُون الضَّفِيرَة)، وهي مكان (قَلبَة الضَّفِيرَة)، أو طرفها، وتقوم الحرفيَّة بإدخال سَعَفَة الحَنقُوق، لربط كلَّ عَينين مع بعضهما البعض، بشكل دائري، وتستمر في الخياطة، وعندما يصير قطرها حوالي 15 سم، تقوم الحرفيَّة بتبليلها بالماء، ودائماً ما تضع ماعوناً مليئاً بالماء، وقطعة قماش، تستخدمها لهذه المهمَّة، وتضع عليها كعب رجلها اليمنى للتثبيت، وتستمر في الحياكة بالمَسَلَّة وسَعَف الحَنقُوق، (الصورة رقم 7).
مساحة الدائرة التي تصل إلى مساحة الهَبَّابة، وطريقة تثبيتها
بكعب الرِّجل اليمنى، وطريقة الخياطة باستخدام المَسَلَّة.
تصوير الكاتب، كَرِيمَة، مربع، 5 / 4 / 2014م.
عندما يزيد قطرها من طول القدم، تقوم المرأة بِبَلَّهَا بالماء، وتثبِّتَها بقدمها اليسرى، وهنا تكون قاعدة القُفَّة قد اكتَمَلَت، بخياطة خمسة دوائر، بِحِسَابِهَا من دائرة البداية، وبعد ذلك تضغط الحرفيَّة على ضَفِيرَة القَدَيقَة التي تريد خياطتها بقدم رجلها اليمنى، وذلك حتى ترتفع الضَّفيرة تلقائيَّاً لأعلى، .
طريقة وضع الحرفيَّة لقدمها اليسرى في قاعدة القُفَّة، وقدمها اليمنى تسند طرف الضَّفِيرَة.
تصوير الكاتب، كَرِيمَة، مربع، 5 / 4 / 2014م.
تتواصل الخياطة وكلَّما زادت في الدوائر، تقوم المرأة بتبليلها بالماء، وبتعديلها باستخدام يديها، وتلقائيَّاً كُلَّما تقدمت المرأة في حياكة عدد دوائر ضَفِيرَة قَديقَة القُفَّة، وثنيها لأعلى، تبدأ القُفَّة تأخذ شكلها، .
ظهور شكل القُفَّة، بارتفاع حياكة ضَفِيرَة القَديقَة لأعلى، نتيجة لضغط
الحرفيَّة على قاعدتها وتثبيتها، باستخدام قدم رجلها اليسرى، واستمرارها في الخياطة.
تصوير الكاتب، كَرِيمَة، مربع، 5 / 4 / 2014م.
تتواصل الحياكة باستخدام سَعَف الحَنقُوق، وبعد إكمال ثماني لَفَّات من القَديقَة، تصبح القُفَّة بارتفاع، (35 سم)، من القاعدة، وتعالج مكان القطع بثنيه للدَّاخل، وحياكته بالمسلَّة وسَعَف الحَنقُوق العَرِيض، بشكل دائري، حتى يتم تثبيتها، .
اكتمال شكل القُفَّة، ونلاحظ من أعلى مكان قطع ضَفِيرَة القَديقَة.
تصوير الكاتب، كَرِيمَة، مربع، 5 / 4 / 2014 م.
طريقة خياطة مكان قَطع القَديقَة، باستخدام سَعَفَة عريضة من سَعَف الدّوم، بعد إدخالها في المَسَلَّة، بعد طَي زاوية مكان القطع العليا لأسفل، وذلك لتثبيت الضَّفِيرَة.
تصوير الكاتب، كَرِيمَة، مربع، 5/4/2014م.
بعد ذلك تأتي مرحلة ما يعرف بـ(حِضَايَة القُفَّة)، وهي حياكتها في أطراف فوهتها من أعلى بشكل لَولَبِي، باستخدام المَسَلَّة وسَعَفَة دوم عريضة، مُلَوَّنَة بلون التِّفتَة الأحمر، وبعد انتهائها، يتم استبدالها بسَعَفَة خضراء اللون، وتستمر الحياكة بتشكيل الألوان، بالتَّبادل، .
الشَّكل النهائي للحِضَايَة، نلاحظ تبادل الألوان الأحمر والأخضر.
تصوير الكاتب، كَرِيمَة، مربع، 5 / 4 / 2014م.
بعد ذلك تقوم المرأة بحياكة أيادي القفة التي تستخدم لحملها من حبال ليف النخيل،
الشكل النِّهائي للقُفَّة.
تصوير الكاتب، كَرِيمَة، مربع، 5 / 4 / 2014م.
الزَّمن الكُلِّي الذي تستغرقه المرأة لعمل القُفَّة، يشتمل على ضَفِيرَة القَديقَة في يومين، وتستغرق عملية الخياطة، وعمل الأيدي، ثلاث ساعات متواصلة، وبهذا يكون إناء القفة اكتمل ليستخدم في حمل الأغراض المنزلية.